靈鷲山水陸法會
靈鷲山水陸法會

眾生度盡 方證菩提

心道法師,1948年生於戰亂的滇緬邊境,幼年飽嚐生離死別之苦。
十五歲聽聞觀音聖號,啟發悲願,決志奉獻於聞聲救苦、普濟群生的修道生涯。
二十五歲出家,在墳場塚間與深山洞窟等處修持頭陀苦行十餘年,深刻體悟六道眾生輪迴之苦,誓願超渡六道幽冥眾生脫離無邊輪迴,並日誦《金剛經》、《大悲咒》悲心回向。
1984年開山,以「慈悲與禪」為宗風行持,展開六度萬行的菩薩道;1994年,啟建第一場水陸法會,接引無數六道眾生,領受真法妙供,離苦得樂。

心道法師
靈鷲山水陸法會 靈鷲山水陸法會

冥陽兩利 大齋勝會

水陸法會,全稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」,略稱水陸法會,以供齋施食為主,主要是為超度水、陸、空一切孤魂而設,有供養諸佛、懺悔罪障、祈福消災、超薦祖先、普度鬼神、長養慈悲、增長福慧等功德,是漢傳佛教法事中,儀式最隆重、功德最殊勝的法會,有「法會之王」的美譽。水陸法會的功德殊勝能令六道群生皆蒙受大利,有「普無不度,六道雖殊,俱解脫故」及「以施食故,若聖若凡無不供故」平等無分別的普同供養之意。

水陸簡介
靈鷲山水陸法會

恪遵古法 嚴謹莊嚴

心道法師對舉辦水陸法會各項要求非常嚴謹且一絲不苟,除了如法如儀的前行、正行、結行等儀軌恪遵古法外,為了水陸法會可以啟建順利、各項工作推動圓滿無礙、真正達到冥陽兩利,除了有啟建前的五場先修法會,靈鷲山全體也做前行修法,所有法師、職工和志工都有不同的必修功課,一點兒都不能馬虎。
水陸法會正式啟建期間,則遵循古禮依時、依辰、依典制,一切供品、壇城佈置、擺設,當極盡莊嚴、清淨,以最縝密謹慎的態度,可說戒慎恐懼,盡心達到如法如儀的完美境界。

重點特色
靈鷲山水陸法會 靈鷲山水陸法會 靈鷲山水陸法會 靈鷲山水陸法會

千年水陸 萬世慈悲

據《佛祖統紀》「水陸齋」記載水陸法會之起緣,源自於一千五百年前中國南北朝時期,南朝梁國開國皇帝梁武帝一宿夢見一位高僧對他說:「六道四生,受無量苦,惟啟建水陸無遮大法會拔濟之,始能脫苦。」梁武帝遂率寶誌禪師及諸僧眾遍覽三藏十二部經典,歷時三年才完成水陸法會之儀軌。
水陸儀文不僅文字優美,更融合淵遠流長的歷史文化,很多關於佛教的儀式、信仰的知識都可從此中獲得,值得我們細細領略經文涵義,更應升起恭敬虔誠之心聞法觀修。

水陸知識
靈鷲山水陸法會
靈鷲山水陸法會
靈鷲山水陸法會 靈鷲山水陸法會 靈鷲山水陸法會 靈鷲山水陸法會

時間與空間的旅行

生與死的距離看似遙遠,

然而透過佛教最大型的水陸法會,

即為冥陽兩界搭起一座無形的橋樑,

產生「慈悲與禪」的境地,

更是完成了一場「時間與空間的旅行」。

心道法師說:「水陸法會就是生命大和解」。

所有的眾生都能夠經由殊勝的水陸法會

得到淨化、離苦得樂、轉識成智。

讓我們一起踏上「打水陸七」的旅程吧!

讓我們藉由虔誠懺悔、佈施、發願、回向,

學習將業力轉化成願力,

在無限生命的旅程中種下美善的記憶體。

↓進入

時間與空間的旅行

生與死的距離看似遙遠,

然而透過佛教最大型的水陸法會,

即為冥陽兩界搭起一座無形的橋樑,

產生「慈悲與禪」的境地,

更是完成了一場「時間與空間的旅行」。

心道法師說:「水陸法會就是生命大和解」。

所有的眾生都能夠經由特殊勝的水陸法會

得到淨化、離苦得樂、轉識成智。

讓我們一起踏上「打水陸七」的旅程吧!

讓我們藉由虔誠懺悔、佈施、發願、回向,

學習將業力轉化成願力,

在無限生命的旅程中種下美善的記憶體。

↓進入